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usdt钱包支付(www.caibao.it):汉字繁简统合之钥:从书法史着眼,补上手写课

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汉字繁简分歧,近七十年在中国海峡两岸及港澳区域等延续至今。七十多岁的中国台湾区域着名学者、字画家何怀硕数十间一直对此有着思索。近期,他从书法史着眼,连系汉字目识与手写殊途的事实,试图寻找统合七十年繁简分歧之“钥”。他在发给“汹涌新闻·艺术谈论”这篇频频思索的文章中以为,中国的文字教育可补上“汉字手写体,规范化行书”这一作业,在汉字教育中强化“尺度体”(汉字楷书)与“手写体”(规范行书)的两个观点,提倡“识楷写行”,也即两条腿走路。

一   从书法史着眼,发现汉字目识与手写殊途的事实

汉字繁简分歧,近七十年在中国海峡两岸及港澳区域等延续至今。多年来海内外断续有许多提议与讨论,但至今尚未有钻营统合切实可行的看法、方式与刻意。有数千年历史,缔造伟大中华文化的汉字,现在繁简分途,任其延宕,对历史的连贯,民族的团结,中国文化的生长,有大晦气的影响。以是汉字分歧的整合,应视为民族文化伟大中兴主要的一步。

我体贴汉字繁简分歧数十年,多次在海峡两岸及港澳区域揭晓过文章。更主要的是我立志要找到排除分歧,钻营统合;不泛政治化,而且合乎中国文字生长纪律应然的途径。多年苦心探索,拜读各方卓识,与友人讨论,频频斟酌。最近几年,我从中国书法史中获得启发,试图寻找到融会古今,周备可行的看法与途径,也即繁简统合无可嫌疑的“钥匙”。我有这个信心,由于多年来读了许多专家的文章,未见有从书法史着眼,发现汉字目识与手写可以殊途这一历史事实。但我深知文字的改造与刷新,或数十年分歧后的整合,都是极不容易的事,应该异常稳重。转头从数千年约定俗成的传统中去找灵感,遂豁然爽朗。我以一个非语文专业的人,自认找到统合七十年繁简分歧之“钥”,若有人嫌疑,并不意外。而我的“献曝”,是否准确、完善,切实可行,还得请专家指正、鉴可,才气希望为国家有关机构所接纳。涓埃之献,希望有利于民族文化伟大的中兴。

汉字部门字体的变迁


汉字词典中的简繁体

二   已往耐久对汉字有大误解

汉字繁简分歧,最初基本的缘故原由,现在应该明晰,是百年来出自对汉字的误解,出自救亡图存,扫除文盲的热血与时代的局限所发生的偏见。近百年来,对汉字的诟病,不只一样平常国人,许多最高级可敬的作家、学者,不分左右,同声痛骂汉字,大有人在。吊诡的是所有的念头,都出自爱国:由于误解而憎恨汉字,指责难学难写,以致民愚国弱。这是第一个误解。

误认西方拼音文字,只用二十多个字母组合而成,比汉字“先进”。以是一直有人提出废汉字,改拼音,才气与“先进”并驾齐驱,也才气救国。

民国时期,钱玄同在《中国往后之文字问题》中,曾激进地呼吁破除汉语和字,改用拼音文字

许多人信托要把汉字刷新成拼音文字才是汉字改造最高目的。这个看法,最初是西方随同先进的科技文化东进,张扬西方中央论的影响,部门激进的知识分子以为西方拼音文字是先进的文字。不少文人盲目辅助张扬,造成第二个误解。

有文字改造专家以为全人类的文字,沿着一致的偏向生长。从形意制度,到意音制度,最后到拼音制度。以为这是由落伍到先进的纪律,有如“进化论”。这种看法完全否认汉字在天下文字中的怪异职位以及汉字与其余文字对照,有其他文字所不能有的优点。以拼音文字为高级,事实上是文化上认同“西方中央论”、“提高论”,是民族文化自卑感的显示。但因汉字是单音节文字,同音字甚多等因素,而且各地方言差异,现在都明晰汉字不能废,也不能能换成“汉语拼音文字”。但“汉语拼音方案”却对学习汉语和汉语拼音的国际化,有极大助益,两者完全差异,不能混淆,这里不容细说。

更主要的是汉字对中国这个多民族,各地方言很差其余大国,不以拼音造字,而用无比智慧的“六书”造字,在促进各民族的团结,确立了可大可久,从未中止的中国文化,是最伟大的孝顺。若是接纳拼音文字,就会像欧洲,因语言文字的差异,文化不能能相同,而成许多小国。现代欧洲曾缔结成为一个类似大国的欧盟,希望因此能与中、美成三足鼎立。惋惜欧洲大国之梦,未久而破碎。欧洲不能能有统一的语文,大梦永不能能实现。 

废汉字,改为拼音字已知不能能乐成。而汉字难学难写,以是一定要简化。“简化汉字”已成为近百年理所固然,不能忤逆的时代风潮。误解在这里施展负面作用,异常不幸。着实,学习汉字,字多,难写,只是浮面的偏见,西方拼音文字,二十几个字母只即是汉字“永”字八法中的笔划,只是“字素”。其文法之庞大,转变之繁难,与汉字对照,那里容易?公正而言,中外文字,各有特色,各有是非,也各有难易。我们不要先存偏见。

学习一种文字,可分为“识字”与“写字”两部门。“识字”是视觉对文字形状的辨识。形状的繁复(笔画多)或单纯(笔画少),着实无关辨识的难易。举例而言:我们一眼能认出八十岁的老妈妈,也一眼可认出你二、三岁的小孩。可知视觉形象的辨识,繁、简之间毫无难、易之差异。甚至我们可以说,认错老母亲比认错小孩子的机率更低。君不见医院护士把两家婴儿弄错的事时有所闻?老母亲在形象上提供更多视觉“信息”,有助于辨识。因此,汉字的简化只对写字有利,对识字毫无助益,而且更晦气。自来诟病汉字难学难写,着实错了一半:汉字的难,不在识字,而在写字。

若是对中国文字在漫长的历史中若何操作、运用有周全的领会,对中国书法有相当修养,或可发现我们的祖先已经缔造性地战胜了难写的瑕玷。

三   汉字的老传统是两条腿走路

文字与通用钱币有一点相近:它们一定有演化,有改善;也要求稳固,才有信用。钱币从贝壳、钱币到纸钞;与书法从篆书、隶书到楷书,两者很相像。有提高、有演变;也有尺度、有稳固。汉字到魏以后,演变为楷书,到唐朝楷书大盛,隋唐之时用楷书发现雕版印刷术,是人类印刷“书籍”的劈头。楷书作为书籍的范字,千余年来稳固稳固。我们今天若要读周朝的诗经,或战国的楚辞,唐版难觅,宋版的古书现在可以见到。它内里所印的汉字,与今日香港中华书局所出书的,同是“楷书”,我们可以完全读通,没有隔膜。我们今日专家还能读通数千年前的文字(如甲骨文),这是各国文字史不能能有的事业。普遍国人能读通千余年前汉字(楷书),是天下事业。

罗素以为,中国各地的方言差异,难以相同,但不表音的汉字却天下都能读懂。

这千余年稳固的汉字楷书,虽然比秦、汉的篆隶简朴得多,但其难写的瑕玷,确实存在。汉字为何难写,由于汉字的缔造,只管要使每一个方块字兼具文字形意、意音,甚至形、音、义三项完好,以便易于辨识。西方拼音文字只提供形、音两者,这是汉字与一切拼音文字大不相同之处。不采拼音的途径,确立了举世无双的文字系统与气概。若是以为不走拼音文字之路,即是落伍,那么中国哲学、中国医学、中国音乐与绘画,都自力于世,都与“先进”的西方大不相同,是否都该“打掉重练”?近世中国人崇洋自卑,言简意赅,不容细说。持平而言,听觉型文字与视觉型文字,各有是非,而汉字的研究,它的优点与瑕玷,还待挖掘。

行书,宋拓定武兰亭序吴炳旧藏本


行书 苏轼《致季常尺牍》


苏轼行书《杜甫堂成诗卷》

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汉字形的繁难,就由于汉字义的深刻与厚实;由于造字不从听觉出发,造成同音字过多。(这是不能改造为拼音文字的最基本的缘故原由。)汉字只管有许多优点,但汉字难写,确是其瑕玷。人人都知道文字生长的纪律,一样平常是由繁趋简(也知道少数有由简趋繁的例子)。汉字难写,岂是近代痛贬汉字的文人才发现的吗?不!着实昔人一样视写尺度体为畏途。楷书还好,篆、隶更难。古代能运用文字的,都是少少数的文人,贵族。其他,九成以上都是文盲。

汉字的应用,除了必须一点一画礼貌誊写尺度字的奏章、公牍书、左券等正式文件之外,朝野官民平时大量誊写的汉字,都是由官式尺度体加以简化、减笔、速写、草书化之后的手写体。(“手写体”这个名称,自古所无,由于印刷术发现之前,固然都只有手写。之后所手写,除官式的楷书,便捷誊写都称“草书”或“行书”。(行草本一体。近楷为行,远楷为草,很难严酷界定。故又有“行草”之名。极草称“狂草”;近楷则称“行楷”。我以为现在推宽民众誊写规范化的手写体,应以“行书”为适当。草书以至狂草,是艺术书法,不宜当适用文字之用。)

汉简书


楼兰文书残纸

我们不应忽略这个事实:历代汉字,有篆书,便有草篆;有隶书与楷书便有草隶、急就章、章草、草书、行书。这与在朝(或正式场所)穿官袍(制服),平时或居家穿便服,是生涯的常态是一样的原理。楷书与行书也好比统一人,只是立正与散步二种姿态。苏东坡早说过:“真(真书,即楷书)如立,行如行(散步),草如走(跑步)”。已往的文人必临写碑帖,又自学历代名家行草书,耐久经由“约定俗成”的历程,确立了大要一致的行草规范。以是,写字用行草,简约、流通、快捷,不再是畏途,而且生长出以行草书为主流的文人书法。汉字就不只是适用的相同工具,承载文化的工具,而且是表达小我私人情怀的艺术前言。这也是举世无双的传统。

汉朝以后,汉字誊写的便捷化,泛称草书、行书,也可以说是广义的汉字的简化,越来越盛。从汉到唐宋元明清直到今日。已往没有学校教育,都由念书人自己学习。岂论是名家手写的行草书字帖,汉朝史游的“急就章”,晋朝王羲之父子的行书典型,唐有孙过庭《书谱》,其他各朝各代名家极多,代代相传,行草书在印刷体及正式公牍书的楷体之外,行云流水,成为普遍的主流。汉字誊写的“艰难”,险些由酣畅流利的行草书所取代。历代只要尺度体(篆、隶、楷)稳固,手写在民间一直有收支。只求不伤汉字的基本。流通的,不失规范的,允许一点个性的誊写且成为书法艺术,成为珍贵文物,这更是中国文化之外,各国所无的事业。惋惜诟病汉字的人都忘忽这一面。

王献之《鸭头丸帖卷》

四   学习汉字不应缺“手写体”的作业

我国近代采学校教育体制已百余年。百余年来汉字的教学从低级小学最先,所用的课本岂论是“宋体”或“明体”,都是唐宋以来的“楷书”。识字与写字都用楷书,这是入门准确的途径。但自此以后,从高小到中学,从来没有教训学生学习一门汉字规范手写体——行书的作业。这是文字教育不应罅漏的一课。

我发现这个罅漏,在高中时代。由于我自少喜欢书法,我觉察我国成年人写信或写文章,各人有各人潦草的写法,有些字经常相互看不懂,只能乱猜,这固然对文字功效有很大损害。许多书刊常有错字,便委过于“手民”(排字职员,现在印书已不用排字的旧法)。缘故原由就是我们只教学生识、写“楷书”,没有教学外行写体的“行书”。若是他没有时机学习书法,没学会行书的写法,终身只会写楷书,在绝大多数不必写楷书的场所,如一样平常记事,写信,写便条,做草稿,做纪录,他用楷书,费时艰苦,一定满头大汗,诅咒汉字,而且竞争力大不如人。良有以也。

忘忽了自古汉字在应用时两条腿走路,以是写字的艰苦耗时没有获得排除,而一心往简化汉字的路走,以为汉字若十画减成三画,十五画减成五画,汉字的“改造”便大功告成。不识字的民众盼望汉字简化,文字就不会被那些“精神贵族”所垄断。文字简化才气成为劳悦耳民文化彻底翻身的工具,似乎中国人永远甘于做劳苦民众,不会脱贫致富。今日的中国人中产阶级的总数比美国还高。简化字的意义还存在吗?简化乐成之后,汉字原本的优点大受损伤,甚至损失,而把简化字取代了唐朝以来厚实、深刻的楷书,历史、文化一脉相承的传统被切断了。这是很严重的事情。

学习书法的小学生

从来学校教育没有教学生学习规范化的行书的誊写方式。流通、快捷、优美的行书没学到,也就没能与尺度体的楷书两条腿走路,一心只想到把汉字砍头剁脚弄简化。六十多年前谁人阵容浩荡的“汉字改造”运动该做的没有做;不应做的却做了。这才是我们该回首、深思的事。

应该改造的是什么?我以为是应补上“汉字手写体,规范化行书”这一个作业,从小学到成人社会,应该学习。君不见英文不能只学印刷体字的巨细写,也应学手写体字母的写法。中文教学从来只教印刷体“楷书”(汉字的尺度体),不教手写有规范的“行书”。昔人生长出行、草书,岂止为了写漂亮的“书法”,更主要在维护尺度体汉字原型的一切优点不受损伤,用行书的技巧来排除汉字誊写的艰难。

印刷用宋体字


林散之书法《录自作扬州杂诗一首诗轴》

五   识楷写行——繁简圆满统合之钥

 体贴汉字,对繁简分歧有关切与操虑的人,看了我上面的叙述,当也许明晰我的主张。我详细的建议综述如下:   

第一,我们要在汉字教育中强化“尺度体”(汉字楷书)与“手写体”(规范行书)的两个观点。从小学到社会,这两方面的教育要充实执行。“繁体字”与“简化字”的名称可以不提。继续“楷书”与“行书”的传统名称。

第二,提倡“识楷写行”,是识字与写字明确的方略,也即两条腿走路。

第三,所有出书品,包罗报刊、书籍、字典、辞典、公牍、通告等使用楷书尺度体;手写固然可以用楷书,但若求便捷流通,可用规范化行书。

第四,激励各出书社、书局编印“尺度楷书与规范行书对照字典”,应邀集专家依传统约定俗成与古今大书家的遗产,编订规范行书,经由社会民众与教育机构优胜劣败的裁汰,自然成风。“规范行书”差异于“尺度行书”,允许有某些差异。在规范之内的某些“收支”,也是传统手写行书的不成文法,使能包容个性的选择。

第五,文字的事情,最不宜看成政治义务,急于求成,更不须设立非专家的重大组织,而且由政府发号施令,文字也不必立法,“约定俗成”即是文字的“立法”。我们可看历史上有些文字,由于不合理,不完善或不切现实,大多数人不愿用它,效果形同作废;历代有些草书,太怪僻,太不能认,也形同作废。举两个例子:唐武则天皇后,自封“圣神天子”,自名为曌(曌,Zhao, 日月普照大地),也曾缔造十二个文字。但她驾崩后便没人再用,现在大辞典也没有收容。罗马天子克劳狄(Claudius)爱念书,以为希腊文不完善,自撰三个字母增入,并全力张扬,后也一切归零。这个百代不磨,普世共遵的“约定俗成”的规则,即是到达善美境界的途径。  

11/9/2020  

(作者系中国台湾师范大学教授、着名字画家)

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